Indira Ekadaši

iz Brahma-vaivarta Purane

Yudišthira Maharaja reče, ̋O Madhusudana, o ubojico demona Madhua, kako se zove Ekadaši koji nastupa za vrijeme tamne četrnaestodnevice (Krišna paksha) u mjesecu Ashvini (rujan- listopad)? Molim te opiši mi njegove slave. ̋

Svevišnja Božanska Osoba, Gospodin Šri Krišna odgovara, ̋Taj Sveti dan se zove Indira Ekadaši. Ukoliko osoba posti na taj dan, svi se njezini grijesi brišu a njezini preci koji su upali u pakao bivaju oslobođeni. O najbolji među kraljevima, onaj tko samo čuje za taj sveti Ekadaši postiže veliku dobrobit koja se inače stječe žrtvovanjem konja.

U Satya-yugi, živio je kralj po imenu Indrasena, koji je bio toliko moćan da je savladao sve svoje neprijatelje. Njegovo kraljevstvo se zvalo Mahishmati-puri. Slavni i veoma pobožni kralj Indrasena vodio je veliku brigu o svojim podanicima, te je stoga bio bogat, imao je puno zlata, žitarica, sinova i unučadi. Ujedno je bio veoma odan Gospodinu Višnuu. Posebno je uživao u pjevanju i mantranju Mog imena, uzvikujući ‘Govinda! Govinda!’ Na taj se način kralj Indrasena postupno predao čistom duhovnom životu i proveo je mnogo vremena u meditaciji na Apsolutnu Istinu.

̋Jednoga dana dok je Kralj Indrasena sretno i mirno predsjedavao na skupu dvorjana, zamijećen je dolazak savršenog govornika, Šri Narade Munija. Bijel poput školjke, svjetleći poput mjeseca, poput cvijeta jasmina, poput udara groma, Narada Muni je sišao s neba ukrašen spletenom crvenkastom kosom.

Kralj je odao Devarišiju Naradi, svecu među polubogovima, veliko poštovanje, pozdravljajući ga sklopljenih ruku. Pozivajući ga u svoj dvorac, ponudio mu je udobno mjesto za sjedenje, oprao mu stopala i izgovarao riječi dobrodošlice.

Zatim je Narada Muni rekao Maharaju Indraseni, “O kralju, kako li sedam udova tvog kraljevstva napreduju? (Sedam udova kraljevstva odnose se na: dobrobit kralja, njegovih ministara, njegovu riznicu, vojne snage, saveznike, brahmane, na žrtvene obrede koji se vrše u njegovom kraljevstvu i na potrebe kraljevih podanika) Je li tvoj um u potpunosti uronjen u razmišljanje kako možeš ispravno provoditi svoje poslovne dužnosti? Postaješ li sve više i više privržen služenju Svevišnjeg Gospodina Višnua?

̋Kralj je odgovorio slijedećim riječima, “Tvojom dobrostivom milošću, o najveći među svecima, sve je posve u redu. Danas, samim tvojim prisustvom sva žrtvovanja u mom kraljevstvu postaju uspješna! Molim te ukaži mi milost i pojasni mi razlog tvoje ljubazne posjete.’

Šri Narada, svetac među polubogovima, zatim reče, “O ti lave među kraljevima, poslušaj moje zapanjujuće riječi. Kada sam sišao s Brahmaloke na Yamaloku, Gospodin Yamaraja mi je ukazao veliko poštovanje i ponudio mi lijepo mjesto za sjedenje.

Dok sam slavio njegovu odanost i njegovo odlično služenje Svevišnjeg Gospodina, zamijetio sam tvog oca među Yamarajevim dužnosnicima. Iako je bio veoma pobožan, on je, zbog toga što je prerano prekinuo jedan Ekadaši post, morao otići na Yamaloku. Tvoj otac mi je dao jednu poruku za tebe.

Rekao je, “U Mahishmati živi kralj po imenu Indrasena. Reci mu o ovom mom položaju ovdje - da sam zbog prošlih grešnih djela dospio nekako ovamo u obitavalište kralja Yamaraja. Molim te prenesi mu ovu moju poruku, “O sine, vrlo pomno pazi na dolazak Indira Ekadašija, te daj mnogo u dobrotvorne svrhe kako bih se mogao uzdići gore u raj’ ̋.

Filozofski gledano, mogli bismo reći da je svako živo biće individua, i da svatko sebe treba uvježbavati u svjesnosti Krišne kako bi se mogao vratiti natrag kući, natrag Svevišnjoj Božanskoj Osobi. Kako je navedeno u Garuda Purani, onaj tko pati u paklu, ne može prakticirati svjesnost Krišne, jer za to je potreban izvjestan duševni mir, što je nemoguće uz posljedice patnje u paklu.

Ukoliko neki rođak griješnika koji pati u paklu, da neku milostinju u ime toga grešnika, ovaj može izići iz pakla i ući na rajske planete. No, ukoliko grešnikov rođak prihvati postiti za Ekadaši, u ime svoga rođaka koji pati, ovaj rođak odlazi direktno u duhovni svijet, kao što se spominje u ovoj priči, koja se zasniva na Brahma-vaivarta Purani.

‘’Zatim je Narada nastavio, “O kralju, došao sam samo da bih ti prenio tu poruku. Ti bi svakako trebao pomoći ocu i pripaziti da postiš za Indira Ekadaši. Zaslugom koju ćeš steći, tvoj će otac otići u raj.’

‘’Na to kralj Indrasena upita, “O veliki Naradaji, budi tako milostiv te mi reci potanko kako trebam postiti za Indira Ekadaši, a ujedno mi reci, u kojem mjesecu i na koji dan se javlja.”

Narada Muni odgovori, “O kralju, dobro poslušaj jer ću ti opisati cijeli postupak posta za Indira Ekadaši. Taj Ekadaši se javlja za vrijeme tamne četrnaestodnevice mjeseca rujna (Ashvina). Na dasami tithi, dan prije Ekadašija, ustani rano ujutro, okupaj se i napravi neku službu za božanstvo u punoj predanosti. U podne, okupaj se ponovno u tekućoj vodi i zatim napravi ponude za svoje pretke s dubokom vjerom i predanošću. Budi siguran da ne jedeš više od jednom dnevno, a noć prespavaj na podu.

‘Kada se probudiš ujutro na Ekadaši, temeljito operi usta i zube, a zatim u dubokoj predanosti Gospodinu, daj ovaj sveti zavjet, “‘Danas ću postiti u potpunosti (bez hrane i vode) i odreći se bilo kakvog osjetilnog užitka. O lotosolika Svevišnja Božanska Osobo, o nepogrešivi, molim te daj mi utočište Svojih lotosovih stopala’’.

U podne, stani ispred svetog oblika Šri Salagram Sile i obožavaj Ga pun vjere, slijedeći sva pravila i odredbe, zatim daj ponude gheeja u svetu vatru a tarpana neka je okrenuta u smjeru tvojih predaka, kako bi im pomogla. Zatim, nahrani kvalificirane brahmane (s prasadamom bez žitarica) i ponudi im neku milostinju, prema svojim mogućnostima. Tada uzmi ponude hrane koju si ponudio precima, pomiriši ih te ih ponudi kravi. Zatim obožavaj Gospodina Hrišikešu mirisnim štapićima i cvijećem, te konačno, ostani budan uz božanstvo Gospodina Šri Kešavu.

‘’Rano ujutro, slijedećeg dana, na dvadaši tithi, obožavaj Šri Harija, velikom predanošću te pozovi bhakte brahmane na veličanstvenu gozbu. Zatim nahrani rođake i na kraju ti počasti svoj obrok u miru.

O kralju, ukoliko se točno pridržavaš ovog posta na Indira Ekadaši na opisan način, tvoj će otac sigurno biti uzdignut na obitavalište gospodina Višnua.’ Pošto je to izjavio, Devariši Narada je odmah nestao sa scene kako bi dao blagoslov nekom drugom svojim prisustvom.

‘’Kralj Indrasena je slijedio u potpunosti ove upute, u društvu svojih rođaka i slugu. Kada je prekinuo post na dvadaši tithi, s neba je palo cvijeće. Zaslugom maharaja Indrasene, pošto je postio, njegov je otac oslobođen iz kraljevstva Yamaraje, te je zadobio potpuno duhovno tijelo.

Indrasena je zaista i vidio kako se on uzdiže u obitavalište Gospodina Harija. Sam Indrasena je mogao vladati bez poteškoća, i u vrijeme kada je predavao kraljevstvo svome sinu i on je otišao u duhovno carstvo Vaikunthe.

‘’O Yudištira, ovo su slave Indira Ekadašija, koji pada za vrijeme tamne četrnaestodnevice mjeseca rujna (Ashvina). Tko god čuje ili pročita ovu priču, svakako će uživati u ovom svijetu, oslobođen je svih posljedica prošlih griješnih djela, a u vrijerme smrti se vraća kući, natrag Svevišnjoj Božanskoj osobi, gdje vječno živi.’’

Slave Kamika Ekadašija 
(iz Brahma-vaivarta Purane)

Pobožni kralj Yudhišthira Maharaja reče, “O Svevišnji Gospodine, čuo sam od Tebe o slavama Deva-sayana Ekadašija, koji nastupa za vrijeme svijetle četrnaestodnevnice mjeseca Ashadha. Sada želim čuti od Tebe o slavama Ekadašija koji nastupa za vrijeme tamne četrnaestodnevnice (Krišna paksha) mjeseca Shravana (srpanj – kolovoz). O Govinda deva, molim Te budi milostiv prema meni, pa mi opiše njegove slave. O Vrhovni Vasudevo, nudim Ti moje ponizno poštovanje.”

Svevišnji Gospodin, Śri Krišna odgovori, “O kralju, molim te pažljivo slušaj dok ti opisujem povoljne učinke ovog Svetog posta (vrata), koji uklanja sve grijehe.

Narada Muni jednom je upitao Gospodina Brahmu ovo isto pitanje, “O upravitelju svih bića”, reče Narada, “O ti što sjediš na vodi rođen iz lotosa, molim te reci mi ime Ekadašija koji nastupa za vrijeme tamne četrnaestodnevnice svetog mjeseca Shrayane. Molim te reci mi koje se božanstvo obožava na taj sveti dan, kojih se postupaka osoba treba pridržavati i koje milosti stječe.”

Gospodin Brahma odgovori, “Dragi moj sine Narada, za dobrobit sveg čovječanstva rado ću ti reći sve što želiš znati, samim slušanjem o slavama Kamika Ekadašija osoba stječe

dobrobit kao da je izvršila žrtvovanje konja. Nesumnjivo, takvu veliku milost stječe osoba koja obožava, i meditira na lotosolika stopala četverorukog Gospodina Gadadhara, koji u Svojim rukama drži, školjku, disk, topuz i lotos, koji je poznat i kao Shridhara, Hari, Višnu, Madhava, i Madhusudana. A blagoslovi koje stječe takva osoba koja obožava Gospodina Višnua daleko su veći od onih koje se stjeću svetim kupanjem u Gangi u Kashi (Varanasi), u šumi Naimisharanye, ili u Puskari, koji su jedina mjesta na planetu koja ja svečano obožavam.

Ali onaj tko slijedi ovaj Kamika Ekadaši a istovremeno obožava Gospodina Śri Krišnu dostiže veću dobrobit od one koja se dostiže darshanom Gospodina Kedaranatha na Himalaji, ili one koja se stječe kupanjem na Kuruksetri za vrijeme pomrčine sunca, ili one koja se dobija davanjem cijele zemlje u milostinju, zajedno sa šumama i oceanima, ili one koja se stječe kupanjem u rijeci Gandaki (u kojoj je pronađen sveti Šaligram) ili u rijeci Godavari na dan punog mjeseca (purnim) kada taj dan pada u ponedjeljak dok su Lav (Simha) i Jupiter (Guru) u konjukciji.

Slijeđenje Kamika Ekadašija donosi istu dobrobit kao davanje u milostinju krave s teletom, zajedno sa hranom za njih. Tko na ovaj vrlo povoljan dan obožava Gospodina Śri Shrihara devu, Višnua, slave svi polubogovi, Gandharve, Pannage i Nage.

Oni koji strepe od svojih grješnih dijela i koji su potpuno zapleteni u grijehe materijalističkog života trebaju ovaj Ekadaši slijediti najbolje što mogu u skladu sa svojim mogućnostima i tako dostići oslobođenje. Ovaj Ekadaši je najčišći od svih

dana i najmoćniji u uklanjanju grijeha. O Narada, jednom je Gospodin Śri Hari rekao o ovom Ekadašiju, “Onaj tko posti na Kamika Ekadaši stječe puno više dobrobiti od onog tko proučava svu duhovnu literaturu”.

Onaj tko posti na taj osobit dan ostajući budan cijelu noć nikad neće osjetiti Yamarajin gnjev, gnjev utjelovljenog kralja smrti. Rečeno je da tko god slijedi Kamika Ekadaši neće trpjeti buduće rođenje, a u prošlosti mnogi su yogiji koji su s vjerom postili na ovaj dan dostigli duhovni svijet. Osoba zato treba pažljivo slijediti njegove povoljne upute i strogo se pridržavati posta na ovaj najpovoljniji Ekadaši.

Tko god obožava Gospodina Śri Harija s lišćem Tulasi se oslobađa svih vrsta grijeha. Živi nedirnut grijehom, kao lotosov list, iako je na vodi, voda ga ne dotiče. Onaj tko Gospodinu Śri Hariju ponudi čak i jedan list sa svetog Tulasi drveta (occillium basilcum sanctum) stječe dobrobit kao onaj tko je dao u milostinju 200 grama zlata i 800 grama srebra.

Svevišnja Božanska Osoba zadovoljnija je s onim tko Joj ponudi samo jedan list Tulasija, nego s onim tko Ju obožava biserima, rubinima, dijamantima, lazurnim kamenom, safirima, dragim kamenjem, mačjim okom i koraljima. Onaj tko ponudi Gospodinu Kešavi mladi manjari izdanak s Tulasija oslobađa se svih grijeha koje je počinio tijekom ovog ili nekog drugog života. Darshan s Tulasi na Kamika Ekadaši uklanja sve grijehe, a onom tko ju samo dotakne i pomoli joj se uklanja sve vrste bolesti.

Onaj tko zalije Tulasi devi ne treba se nikada bojati Gospodara smrti, Yamaraje. Onaj tko na ovaj dan posadi ili presadi Tulasi naposljetku dostiže prebivalište Gospodina Śri Krišne. Śrimati Tulasi devi nagrađuje oslobođenjem onog tko joj svakodnevno odaje poštovanje.

Čak ni Citragupta, Yamarajin rizničar, ne može izračunati dobrobit koju stječe onaj tko Śrimati Tulasi-devi ponudi stalno goreću ghee lampu. Ovaj sveti Ekadaši toliko je drag Svevišnjoj Božanskoj Osobi da se svi preci onog tko taj dan ponudi ghee lampu Gospodinu Śri Krišni uzdižu na rajske planete i tamo piju kraljevski nektar.

Onaj tko taj dan Śri Krišni ponudi ghee ili lampu sa sezamovim uljem, oslobađa se svih svojih grijeha i odlazi u Suryino (Bog sunca, čije tijelo sja kao 10 miliona svjetiljki) prebivalište. Ovaj Ekadaši je toliko moćan da je dovoljno, ako se osoba ne može pridržavati posta, slijediti njegove naputke koji su ovdje navedeni. Takva osoba zajedno sa svojim precima odlazi na rajske planete.

O Maharaja Yudhišthira, Gospodin Śri Krišna zaključi, “Tim je riječima prajaphati Brahma svom sinu Narada Muniju opisao važnost neizmjernih slava Kamika Ekadašija, koji uklanja sve grijehe. Ovaj sveti dan poništava čak i grijeh ubijanja brahmane ili grijeh ubijanja nerođenog djeteta u maternici, i pomaže osobi dostići duhovni svijet postajući puna vrlina.

Onaj tko ubije nevinog, brahmanu, dijete u maternici, pobožnu i neokaljanu ženu i slično, a kasnije sluša o slavama Kamika Ekadašija, jednom zauvijek će se osloboditi grješnih posljedica. Međutim, osoba ne treba unaprijed misliti da će ubijanjem brahmane ili nevinog bića proći nekažnjeno ako nakon toga sluša o ovom Ekadašiju. Takva vrsta grijeha je neoprostiva.

Tko god s vjerom sluša o slavama ovog Kamika Ekadašija oslobađa se svih vrst grijeha i vraća se kući – natrag u Višnuloku, Vaikunthu.